佛教八大金剛是哪幾位 降三世明王 大笑金剛明王樹(shù)脂彩繪神像坐像 加工定制

時(shí)間：2022-03-31作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：296

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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  包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，后入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時(shí)，多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任

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  無(wú)圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺(tái)，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母：做紅色蓮花臺(tái)，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無(wú)極老母：做花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》，法寶形狀

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  東方三圣也稱藥師三尊，是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。 藥師佛是梵文Baisajyagurvai·duryaprabhasa的意譯略稱。全稱為藥師琉璃光如來(lái),又有人稱謂大醫(yī)王佛，醫(yī)王善逝或消災(zāi)延壽藥師佛。為東方琉璃世界的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師。在中國(guó)佛教一般用以祈求消災(zāi)延壽。