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保家仙簡介:胡柳白黃灰五仙?胡柳白黃灰五仙即狐貍、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠,也是鄉(xiāng)村中較常見的幾種**動物。在東北仙堂信仰中,它們被認(rèn)為是較容易修煉成精也較常與人打交道的生物,并將這些精靈尊之為“仙家”(巫師等則稱之為草仙)。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象,又被細(xì)分成幾大類,如“清風(fēng)”指厲鬼冤魂,類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜;而
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三十二應(yīng)身,是觀音菩薩為普度眾生,根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)出來的三十二種形象。?觀音三十二應(yīng)身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門身,小王身,長者身,居士身,宰官身,婆羅門身,比丘身,比丘尼身,優(yōu)婆塞身,優(yōu)婆姨身,長者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門婦女身,童男身,龍女身,乾達(dá)婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓
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李靖,又稱李天王,是中國古代**傳說的民俗神仙,出現(xiàn)于《西游記》《南游記》《封神演義》等諸多古典文學(xué)與民間傳說里。也被國家祀典祭祀,儒釋道尊奉,封號高上神霄托塔天王、靈感天王、毗沙門下李天王、毗沙門天尊、本土北方天王。其形象雅逸,持戟劍、托寶塔。原本是財神,在藏傳仍是財寶天王。在唐宋國家祀典里,被軍方祭祀為護(hù)軍神、戰(zhàn)神...
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城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河,班固《兩都賦序》:"京師修宮室,浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時祭祀,分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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