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詞條說明
淅川人祖爺神像手工打造在傳統(tǒng)信仰中,人祖爺神像扮演著至關(guān)重要的角色,代表著對婚姻和生育的祈愿與敬仰。淅川,作為河南省周口市淮陽縣的一部分,承載著豐富的文化傳統(tǒng)與信仰體系,人祖爺神像在這里是受到廣泛供奉。作為從事神像雕塑工藝的河南佛道家佛像雕塑工藝廠,我們致力于傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,其中人祖爺神像是我們的**打造之一。一、人祖爺神像的象征意義人祖爺被認(rèn)為是傳統(tǒng)信仰中的婚姻和生育之神,象征著對家庭和子孫
內(nèi)鄉(xiāng)三清神像一手貨源對于信奉道教的人們來說,三清神像無疑是一種具有特殊意義的神圣之物。作為道教信仰中的三位神靈,玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)代表了宇宙的起源和萬物的生成,深受信徒們的崇敬和信仰。在道教宮觀和廟宇中,供奉三清神像已成為一種重要的信仰儀式和精神寄托。三清神像不僅在道教信仰中扮演著重要的角色,同時也是道教文化和藝術(shù)的重要代表之一。從外表看,玉清元始天尊常被描繪為白
佛像作偽手段五花八門一般而言,明清金銅佛像作偽表現(xiàn)在以下幾個方面:一、按真品仿造 其又可分以下幾種情況:(1)以真品翻模制作。這種用真品做模再翻新的作偽法,乍一看整體很像,但拿在手中就會有過重或過輕的感覺,銅質(zhì)也很生硬,銹色也不自然,鎏金 都是以電鍍法鎏的金,光澤極不自然。古代是用水銀法鎏金,色澤很沉穩(wěn),給人以厚實的感覺,雖然經(jīng)過長期的磨蝕會露出銅胎之色,但古意盎然,這是仿品無法比 擬的,翻模的偽
王靈官,原名王惡,后因薩祖師改名為王善,是道教中備受崇奉的護(hù)法尊神。在道教體系中,王靈官被視為五百靈官,稱號為“都天大靈官”。他的形象通常是赤面髯須,身披金甲紅袍,三目怒視,左手掐訣,右舉金鞭,腳踩雷火輪,顯得為威武勇猛。據(jù)《火車王靈官真經(jīng)》記載,王靈官原本是南斗星官,受玉帝敕召監(jiān)督龍神行雨布澤。他因鞭死老龍抽其筋為龍索纏于腰間,從而降到了湘潭而受祭。王靈官的職責(zé)包括天上、人間的糾罰,雷、火、道俗
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
電 話: 15893506393
手 機: 15893506393
微 信: 15893506393
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