道教“神像”的裝臟、開(kāi)光以及供養(yǎng)？

時(shí)間：2022-01-13作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：1595

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 臥龍四大家族神像一手貨源

  “臥龍四大家族神像一手貨源”臥龍四大家族神像，作為民間信仰中**文化內(nèi)涵的一部分，承載著人們對(duì)家庭、福祉和幸福的美好祈愿。在河南佛道家佛像雕塑工藝廠，我們從事道教神像、神像、民間俗神、仙國(guó)諸神、冥界鬼神等神像的設(shè)計(jì)、研發(fā)、塑造及銷售，提供廣大信徒和收藏愛(ài)好者的神像產(chǎn)品。四大家族神像概述四大家族神像包括胡三太爺與胡三太奶、常仙與仙等，是東北地區(qū)信仰中頗具地位的神只。作為仙家中的長(zhǎng)老級(jí)人物，胡三太爺與

• 寺廟為什么供奉四大天王

  走進(jìn)佛寺大門，看到的第一個(gè)建筑物是天王殿。天王殿里面除了供奉彌勒菩薩外，兩旁還塑了四大天王像；四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神。一. 東方持國(guó)天王：保持、盡責(zé)意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王?！俺帧笔潜３?；“國(guó)”是國(guó)家。持國(guó)二字最重要的含義是“負(fù)責(zé)盡分”。我們修身、齊家，也就是對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)；自己是什

• 尼泊爾佛像的制作過(guò)程

  尼泊爾佛像制作選用的失蠟法鑄造技術(shù)，他最大的特點(diǎn)便是：第一道工序的蠟型實(shí)踐上便是完成后的實(shí)踐效果圖，能夠具體地看出佛像例如發(fā)髻、冠戴、飄帶等處細(xì)節(jié)，并能做出哪些該加減添加，以免與法度不合，批改定稿后方可鑄造佛像。尼泊爾佛像工藝之傳統(tǒng)失蠟法：即一次只能以蠟型澆鑄一件。盡管蠟型每次只能澆鑄一件，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，蠟像除極小型外，均是中空的。每件銅雕塑都要通過(guò)雕塑師在原創(chuàng)設(shè)計(jì)稿的根底上重復(fù)揣摩、琢磨之后進(jìn)行的再

• 臥龍送子娘娘神像廠家

  臥龍送子娘娘神像廠家作為河南佛道家佛像雕塑工藝廠的一部分，我們專注于研發(fā)與制作各種道教神像、神像、民間俗神、以及送子娘娘等各類神像雕塑。送子娘娘在民間信仰中擁有重要地位，她代表著人們對(duì)生育大愿望的祈求，也是家庭幸福和平安的象征。送子娘娘神像制作精美，形象端莊慈祥，深受人們喜愛(ài)和供奉。送子娘娘神像的起源可以追溯到古代歷史時(shí)期，如簡(jiǎn)狄和珂利帝母等傳說(shuō)人物。簡(jiǎn)狄是帝嚳時(shí)期的女兒，懷胎而生下商朝始祖契，成