城隍爺?shù)墓适?城隍姥爺佛像 土地公神像 土地神塑像

時(shí)間：2023-12-10作者：鄧州市云峰佛像雕塑廠瀏覽：236

鄧州市云峰佛像雕塑廠專(zhuān)注于佛祖佛像廠家批發(fā)市場(chǎng),三清佛像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 【祖師爺神像雕塑】如何供奉神像？

  首先，道教是敬天敬祖的宗教，以孝道為根本。如果連自己的祖先都不知設(shè)位供奉，僅僅供奉神明，那樣只是諂媚而已，神是不會(huì)保佑的。其次，要選擇與自己有緣的神明，供奉與自己有緣的神明，一定會(huì)靈驗(yàn)。家庭供奉大道高真圣像，不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明，供的多又雜亂，反而不靈。（見(jiàn)到哪一尊神像自己心里覺(jué)得特別高興和歡喜，可視作與哪位神明有緣）一般的家庭多半是供奉太上老君、呂祖師、玄天上帝、

• 菩薩、佛、神仙 三者有什么不同

  佛、菩薩、（阿）羅漢的根本區(qū)別：佛：自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿；菩薩：自覺(jué)、覺(jué)他（阿羅漢）：自覺(jué)；也就是說(shuō),三者之中佛的境界較高,已功德圓滿；菩薩次之，羅漢較低羅漢，是阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)，小乘佛教修行的較高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達(dá)到了脫生死，即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國(guó)漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像，其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤(pán)，住世濟(jì)人。西元二世紀(jì)師子國(guó)（今與斯里

• 十二老母簡(jiǎn)介 道教西山老母像 南海老母像 無(wú)生老母雕塑電話

  無(wú)圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車(chē)輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺(tái)，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母：做紅色蓮花臺(tái)，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無(wú)老母：做花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》，法寶形狀

• 濟(jì)公傳奇 降龍羅漢神像 十八羅漢佛像圖片 玻璃鋼工藝

  濟(jì)公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修緣，號(hào)湖隱，法號(hào)道濟(jì)，臺(tái)州天臺(tái)(今浙江省天臺(tái)縣)永寧村人。南宋高僧，后人尊稱(chēng)為"濟(jì)公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國(guó)清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗*五十祖，楊岐派*六祖。撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，還有很多詩(shī)作，主要收錄在《凈慈寺志》、《