詞條
詞條說(shuō)明
現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的花崗巖石雕佛神像風(fēng)格有否禪意的體現(xiàn)呢?
現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的花崗巖石雕佛神像風(fēng)格有否禪意的體現(xiàn)呢?花崗巖石雕佛神像可以說(shuō)是將石材充分地利用起來(lái),使其能夠更好地應(yīng)用在宗教文化宣傳上。所謂現(xiàn)代花崗巖石雕佛神像其實(shí)可以從兩個(gè)角度去理解,一是現(xiàn)代雕塑行業(yè)中正在生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售的石雕佛神像,另一種則是具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的石雕佛像。二者雖然看起來(lái)相同,但是其實(shí)很不一樣。大多數(shù)石雕佛像廠家加工的雕像多數(shù)是以傳統(tǒng)的佛菩薩像為參考標(biāo)準(zhǔn),再進(jìn)行 ** ,以現(xiàn)代化雕刻
三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)唯一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?!钙湟簧现?,著
佛像是佛陀塑像的簡(jiǎn)稱。在中國(guó),佛教有眾多的信徒,因此在很多家庭都會(huì)看到有供奉佛像。佛在信徒心中,是至高無(wú)上的存在,那么,佛像擺放朝向有什么講究?佛像擺放方位的朝向佛像應(yīng)擺放在住宅的吉方,坐東朝西,在佛像的下方要墊一張紅色的紙。佛像的后面還必須要有固定的墻為靠山。一、佛像一般擺放在大廳請(qǐng)來(lái)的佛像不可安置在臥房中,這樣不僅會(huì)影響人的睡眠也是對(duì)佛的大不敬。佛像可以擺放在大廳,但是佛像兩側(cè)不可對(duì)著門(mén)或走道
三官大帝是有悠久的歷史的中國(guó)民間民族宗教之一,屬于道教(在我國(guó)的本地民族宗教)尊奉的三位眾神。三官大帝,指天官、地官和水官。在我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)便會(huì)有祭拜、祭地和祭水的禮儀常識(shí)。「祭拜燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」??墒?,按古書(shū)所述遠(yuǎn)古傳說(shuō)拜祭八荒水為皇帝的分配權(quán),庶人普通百姓僅有拜祖祀灶。三界爺佛象 三官大帝佛象 道教神仙佛象 三元大帝佛象 三官爺佛象。三官大帝:即天官、地官、水官,亦稱"三官",
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
電 話:
手 機(jī): 15893506393
微 信: 15893506393
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市鄧州市
郵 編:
網(wǎng) 址: lgd168.cn.b2b168.com
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