來(lái)圖定制三清真人樹脂神像元始天尊極彩雕像鴻鈞老祖彩繪塑像

時(shí)間：2022-07-25作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：107

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  嚴(yán)格的說(shuō)，叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的，標(biāo)準(zhǔn)的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中： “三身佛”：指的是釋迦牟尼佛的三種化身： 中尊是法身佛：毗盧遮那佛； 左尊為報(bào)身佛：盧舍那佛； 右尊為應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛； 而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?！柏Q三世佛”：按時(shí)間先后排列的過去、現(xiàn)在、未來(lái)佛，具體則是： 中間為釋迦牟尼，為“現(xiàn)在佛”； 左邊（東）為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”，為“過去佛”；

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  四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中，則提到了一些上古的龍神，對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成，能上天下海，呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**，又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多

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  送子娘娘又稱注生娘娘，是中國(guó)民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時(shí)廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請(qǐng)求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽"，表示"注生娘娘"已愿賜子于她，即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上，然后再拜 。據(jù)說(shuō)無(wú)不靈驗(yàn)的。得子后，還要來(lái)拜謝，奉之以油飯、雞、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不

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  三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、