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時間：2022-06-21作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：87

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  道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)莊嚴的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。據(jù)《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣

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  財神爺，在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財神陣容。

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  東較青華大帝又稱太乙救苦天尊，有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號，簡稱救苦天尊。道教說蓋系玉清元始天尊之化身，誓愿救度一切眾生，所以以元始天尊九陽之精化為太乙救苦天尊以度世。他同時也是地獄的較高治理者（道教中治理統(tǒng)治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都。

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  奚仲，任姓，奚氏，名仲，薛國(今山東省棗莊市薛城區(qū))人，東夷族。夏朝時期工匠，帝俊后代，帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車 。 中國遠古時期偉大的發(fā)明家，后世奉為車神，薛姓始祖之一。