詞條
詞條說明
寺廟祭祀供奉王靈官佛像 都天糾察大靈官貼金神像報(bào)價(jià) 手工雕塑樹脂神像廠
王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將,和佛教的韋馱相似?!稓v代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將,專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善,湘陰(今江蘇淮陰)人,宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān),受道符秘象,是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈
玉皇大天尊西王母彩繪神像形象逼真 家居供奉玉帝西姥神像擺件 價(jià)格優(yōu)惠
玉皇大帝全號應(yīng)為:“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響較大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬神世界的較高統(tǒng)治者。王母娘娘,又稱:王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、太華西真萬炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母等,道號為"上圣白玉龜臺九靈太真無極圣母 瑤池大圣西王
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牛王爺?shù)膩須v,莊戶人家很少人能說清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜,在長期封建社
北陰大帝和東岳大帝的區(qū)別 十殿閻羅王神像雕塑 黑面閻羅王神像 木雕神像加工廠
北陰陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問東門叫鬼門,為萬鬼出入的地方,門上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領(lǐng)萬鬼。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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