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時間：2022-03-30作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：108

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• 詞條

  詞條說明

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  三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

• 八臂觀音準提佛母彩繪佛像無人丈夫觀音 準提菩薩寺廟供奉佛像加工定制

  準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音。在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應(yīng)甚強、對崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩，較是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應(yīng)至深，滿足眾生世間、出世間的愿望，無微不至的守護眾生。修學準提咒并沒有任何限制，不分任何身份者，都可以修學誦持的，依此也可看出準提菩薩的慈悲。

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  被稱為“建安三**”的分別是:董奉、張仲景,華佗。在東漢末年在我國誕生了三位**的醫(yī)學家,史稱“建安三**”。其中,董奉隱居廬山,留下了膾炙人口的杏林佳話;張仲景撰寫《傷寒雜病論》,理法謹嚴,被后世譽為“醫(yī)圣” ;而華佗則深入民間,足跡遍于中原大地和江淮平原。

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  十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。