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    鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    千手觀音又稱(chēng)千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等,是我國(guó)民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音也是觀音菩薩的化身之一,觀音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍,與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱(chēng)為"西方三圣"。

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    佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個(gè)不同形象的法身,畫(huà)作觀水中月影狀的稱(chēng)水月觀音。見(jiàn)《法華經(jīng)·普門(mén)品》。后用以喻人物儀容清麗俊美。成語(yǔ)解釋成語(yǔ):?水月觀音【拼音】: shuǐ yuè guān yīn【解釋】: 佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個(gè)不同形象的法身,

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    關(guān)于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對(duì)創(chuàng)教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災(zāi)厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽(yáng)平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書(shū)24篇,自稱(chēng)“太清玄元”,收徒設(shè)教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時(shí)稱(chēng)“五斗米道”。漢安帝元年

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    閻羅王主掌冥府五殿,執(zhí)掌鑊湯地獄,有點(diǎn)類(lèi)似于孟婆湯的設(shè)定,可以令人忘記七情六欲。卞城王主掌冥府六殿,執(zhí)掌銅柱地獄,無(wú)論是人還是牲畜,都逃不過(guò)這一關(guān)。泰山王主掌冥府七殿,執(zhí)掌屠割地獄,類(lèi)似于把靈魂綁在一個(gè)柱子上,就會(huì)自己說(shuō)出自己的功過(guò),供閻羅評(píng)判。都市王主掌冥府八殿,執(zhí)掌火車(chē)地獄,用石頭來(lái)衡量靈魂生前的功過(guò)。平等王主掌冥府九殿,執(zhí)掌普掠地獄,較注重人們平時(shí)做的細(xì)節(jié)小事。轉(zhuǎn)輪王主掌冥府十殿,執(zhí)掌羅豐之

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