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時(shí)間：2022-04-01作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：168

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪；地官清虛大帝、-下元解厄；水官洞陰大帝的合稱，全名為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間，三官大帝俗稱的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來(lái)的，后來(lái)被人性化，才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過(guò)民間專廟供奉的并不多，一般只是在各道

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  三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一，屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?！钙湟簧现?，著

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  十八羅漢石雕像 寺廟擺放十八羅漢十八羅漢是由十六羅漢在加上民間傳說(shuō)的降龍、伏虎羅漢而組成十八羅漢的，這是現(xiàn)在較普遍的說(shuō)法，也是從佛教到民間所公認(rèn)的說(shuō)法。所謂羅漢，在佛教中也叫阿羅漢，是一種修佛時(shí)所達(dá)到的果位，位于佛教三大果位中（佛、菩薩、羅漢）的*三等，是自覺(jué)者。這種果位的人可以將自己的一切煩惱斬?cái)?，達(dá)到涅槃的境界，不再遭受生死輪回的痛苦，修行圓滿的阿羅漢具有引導(dǎo)眾生向善的德行，是接受人天供養(yǎng)的圣

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  文殊菩薩，佛教菩薩名，梵文Maňju?rī的音譯，略稱“文殊”，意為“妙德”“妙吉祥”等，新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一，以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名，梵文Samantabhadra的意譯，也曾譯為遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國(guó)佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng)，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗