詞條
詞條說(shuō)明
山西景區(qū)銅鼓價(jià)格貨真價(jià)實(shí)
銅鼓是我國(guó)古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會(huì)意義的銅器,它原是一種打擊樂(lè)器,以后又渲化為權(quán)力和財(cái)富的象征。它為民族首領(lǐng)貴族所獨(dú)占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對(duì)象。自春秋戰(zhàn)國(guó)直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得最為精美,式樣最多,是西南許多少數(shù)民族特有的民族文物。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構(gòu)成大小寬窄
寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕、人物銅像、銅浮雕、銅佛像、西方人物銅雕像、名人銅雕像、動(dòng)物雕像、銅雕馬、銅雕牛,仿古青銅器,銅佛像,銅藏佛、銅雕梅花鹿、銅雕獅子、銅雕麒麟、銅制各種風(fēng)水吉祥獸;銅佛像有:如來(lái)佛、藥釋佛銅佛像、阿米駝佛、觀音、地藏王、彌勒佛、關(guān)公、銅文殊普賢銅佛像、民間神像銅佛像、四大天王、銅十八羅漢、銅阿南迦葉、銅偉陀普薩、六十甲子、斗母神像;
但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿,它被古人視為神寵、仁寵。 麒麟是中國(guó)古人神話里的寵物,這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國(guó)眾多的漢族民間傳說(shuō)中,關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多。自青銅文化興起后,銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎,以銅打造麒麟形象,使人觸及可摸,這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,鎮(zhèn)宅,增添家中吉祥的作用,不單
麒麟是吉祥神寵,主太平、長(zhǎng)壽。漢族民間有麒麟之說(shuō),另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。據(jù)說(shuō)在青云門下,就有一只水麒麟鎮(zhèn)守,水麒麟被青云門人,尊稱為“靈尊”第三,風(fēng)麒麟。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過(guò)名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長(zhǎng)壽,也常用于鎮(zhèn)宅, 古代的說(shuō)法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。
公司名: 唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
聯(lián)系人: 邸經(jīng)理
電 話: 0312-4980858
手 機(jī): 13603121512
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地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊村東
郵 編: 071000
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