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詞條說明
淅川送子娘娘神像送子娘娘是民間信仰中備受尊崇的神靈,被視為保佑人們有嗣、庇佑產(chǎn)婦及兒童平安的神只。送子娘娘神像在各地供奉并備受景仰,其形象和故事傳承千年,承載著人們對(duì)生育和子女平安的深切期盼。一、神像的起源與形象送子娘娘神像的起源可以追溯到古代文化和傳說。不同地域和時(shí)期的傳統(tǒng)信仰背景賦予了送子娘娘不同的形象和故事。她常被描繪成溫和慈愛的女性形象,懷抱孩子或手持象征生育的寶物,展現(xiàn)出母性與神性的**
韋陀被視為護(hù)法大神,他的形象通常面如童子,手持金剛降魔杵,象征著有能力摧邪輔正、除魔衛(wèi)道。韋陀菩薩是佛陀的護(hù)法,也是佛法的護(hù)法,負(fù)責(zé)保護(hù)修行佛法的眾生。在中,韋陀菩薩的造型和降魔杵的姿勢(shì)還用來表示寺廟的規(guī)模和能否招待云游和尚吃住,體現(xiàn)了其守護(hù)寺廟及信佛人的職責(zé)。比較普遍的伽藍(lán)菩薩代表形象是關(guān)公。早期,寺院中通常以給孤長(zhǎng)者、只陀太子和波斯匿王為代表伽藍(lán)菩薩,這源自于佛陀時(shí)代一個(gè)的故事隋代天臺(tái)宗祖師智
? ? 鐘馗,字正南,中國(guó)民間傳說中能打鬼驅(qū)邪的神。古書記載他是唐初長(zhǎng)安終南人,生鐵面虬鬢,相貌奇異。然而卻是才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車、才高八斗的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直。唐玄宗登基那年,鐘馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官稱為奇才,獲得殿試的機(jī)會(huì)??墒?,在殿試時(shí),奸臣向唐玄宗進(jìn)讒言,鐘馗,說鐘馗其貌不揚(yáng),不利國(guó)運(yùn)。因此導(dǎo)致鐘馗一怒之下,撞柱而死。有次,唐玄宗外出
萬般造物,皆可形容,佛像之美,自是難言。 她有一種超脫塵世的平靜,殊可撫慰人心,滌蕩性靈。 其態(tài)其韻,皆在形姿之內(nèi); 其神其妙,盡在法相之中。若得名工巧匠,刀法稠疊,雕斫有神,可將先人造像那種“曹衣出水”之美畢現(xiàn)無遺。靜心觀之,神儀寶相,如在眼前,若聞梵音在耳?;秀遍g,忽憶曹子建之句:“翩若驚鴻,婉若游龍”,似可言此美境。潛心造像,乃修行之事,正如《佛說造像度量經(jīng)》中所論:“有善信人等,發(fā)心造像,
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
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微 信: 15893506393
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