詞條
詞條說(shuō)明
守土之責(zé) 土地爺土地奶奶神像 山神爺塑像 樹(shù)脂彩繪城隍老爺?shù)裣?價(jià)格優(yōu)惠
土地公,又稱(chēng)福德正神、社神等,是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時(shí)為立春后*五個(gè)戊日)是土地公的圣誕日。在中國(guó)南方地區(qū),如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱(chēng)號(hào)眾多,但探索其來(lái)歷,實(shí)際與中國(guó)古代社會(huì)所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習(xí)俗,每到播種或收獲
一手貨源銷(xiāo)售寺廟華嚴(yán)三圣 毗盧遮那佛玻璃鋼佛像坐像 莊嚴(yán)法相
華嚴(yán)三圣即華嚴(yán)經(jīng)所指華藏世界之三位圣者。(一)毗盧遮那佛,毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈,眾德悉備,身土相稱(chēng),遍一切處,能為色相所作依止,具無(wú)邊際真實(shí)功德,是一切法平等實(shí)性;即此自性,又稱(chēng)法身。(二)普賢菩薩,以其居伏道之**,體性周遍,故稱(chēng)普;斷道之后,鄰于較圣,故稱(chēng)賢。(三)文殊師利菩薩,文殊師利意為妙德。以其明見(jiàn)佛性,具足法身、般若、解脫三德,不可思議,故稱(chēng)妙德。毗盧遮那佛理智完備,居中
家居玄關(guān)擺放財(cái)神爺神像 開(kāi)光利市仙官樹(shù)脂擺件 準(zhǔn)財(cái)神 劉海蟾彩繪鎏金神像價(jià)格咨詢(xún)
財(cái)神爺,在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類(lèi):一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心
佛教諸天鬼神24護(hù)法摩醯首羅天彩繪神像樹(shù)脂雕塑菩提樹(shù)神 鬼子母塑像批發(fā)廠
二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱(chēng)都本于印度教(婆羅門(mén)教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國(guó)天王、五增長(zhǎng)天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅(jiān)牢地神、十四菩提樹(shù)神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話(huà):
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
手 機(jī): 13243199594
電 話(huà):
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com