詞條
詞條說(shuō)明
女?huà)z娘娘座下十二弟子是誰(shuí) 托天老母 女?huà)z娘娘樹(shù)脂雕像制作廠(chǎng)家
女?huà)z:中國(guó)上古**中的創(chuàng)世女神。又稱(chēng)媧皇,女陰娘娘,史記女?huà)z氏,是華夏民族人文先始,社稷之正神。相傳女?huà)z造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)并建立婚姻制度;后因世間天塌地陷,于是熔彩石以補(bǔ)蒼天,斬鱉足以立四較,留下了女?huà)z補(bǔ)天的**傳說(shuō)。女?huà)z不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神,神通廣大化生萬(wàn)物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物,因此被稱(chēng)為
佛教娑婆三圣佛像坐像 地藏王菩薩貼金神像 九華山地藏王訂制 產(chǎn)地批發(fā)
【地藏菩薩】 中國(guó)佛教四大菩薩之一。其演教說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽省九華山。五臺(tái)山顯通寺、萬(wàn)佛閣、金閣寺等寺廟有其塑像。梵文 itigarbha,音譯“乞叉底蘗婆”,意譯“地藏”。佛經(jīng)釋其“安忍不動(dòng)猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,故名。佛教宣揚(yáng),從釋迦牟尼佛寂滅到未來(lái)佛彌勒下生這段年月,呈現(xiàn)出“無(wú)佛”狀態(tài)。地藏接受釋迦囑托,在這段時(shí)間里負(fù)責(zé)官化六生。地藏曾發(fā)誓,只有度盡六生,自己才愿成佛。結(jié)果,世間總有人不
樹(shù)脂脫胎神農(nóng)炎帝神像坐像 三皇爺 伏羲大帝玻璃鋼鎏金塑像 廠(chǎng)家銷(xiāo)售
三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱(chēng),原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
三元三品土地水三官爺玻璃鋼貼金神像坐像 紫薇大帝彩繪神像圖片
三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng);「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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