詞條
詞條說(shuō)明
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文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國(guó)佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外,毗
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壽星又稱南極老人星,星名,古代**中的的**之神。也是道教中的神仙,本為恒星名,為福、祿、壽三星之一,秦始皇統(tǒng)一天下后,在長(zhǎng)安附近杜縣建壽星祠。后壽星演變成仙人名稱。明朝小說(shuō)《西游記》寫壽星"手捧靈芝",長(zhǎng)頭大耳短身軀。《警世通言》有"福、祿、壽三星度世"的**故事。畫像中壽星為白須老翁,持杖,額部隆起。古人作**老人的象征。常襯托以鹿、鶴、仙桃等,象征**。民間認(rèn)為供奉這位仙神,可以使人健康**
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十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門叫鬼門,為萬(wàn)鬼出入的地方,門上有
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觀音菩薩的標(biāo)準(zhǔn)像是一手持凈瓶,一手拿柳枝。凈瓶,梵文叫軍持。僧人隨身攜帶,在瓶中儲(chǔ)水,用來(lái)洗手。凈瓶也是一種供具。凈瓶中較**的要數(shù)觀世音菩薩手里拿的凈瓶,凈瓶中盛滿甘露,瓶中插了柳枝,象征著觀世音以大慈大悲的甘露遍撒人間。觀世音菩薩,也稱觀自在菩薩,是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱。又作南無(wú)觀世音、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè)、
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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