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    在中國(guó),有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書(shū)于二千多年前的《山海經(jīng)》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)?!短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經(jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱(chēng)謂上看山神崇拜較為復(fù)雜,各種鬼怪精靈皆依附于山。較終,各種鬼怪精靈的名稱(chēng)及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人

  • 宗教祭祀供奉東南西北四大天王佛像護(hù)法四天神魔家四將彩繪鎏金神像

    四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱(chēng)護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén),持寶傘,住北俱盧洲。中國(guó)

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    奚仲因?yàn)樵燔?chē),被人們奉為車(chē)神。為了紀(jì)念奚仲,讓后人知道奚仲造車(chē),為人造福,人們自發(fā)地興建了很多奚仲?gòu)R,時(shí)常祭祀,以表示對(duì)車(chē)神的敬畏,也希望車(chē)神可以保佑人們出入平安。還有的將奚仲的繪像掛在家里,或是粘貼在車(chē)的某一塊地方。畫(huà)像中,車(chē)神跨高頭大馬,手中拿著一張寫(xiě)著“吉利”,或是“大吉”的帖子,在**飛奔,后面跟著一個(gè)士卒,手里扛著一桿大旗,旗上書(shū)寫(xiě)著“日行千里”的字樣。有的車(chē)神是不騎馬的,而是坐著一個(gè)馬

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    真武的神性其一,為北方之神?!冻o·遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書(shū)》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋?!薄吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武?!倍鴿h代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓(xùn)》稱(chēng)其為顓頊、辰星、玄武,因較為復(fù)雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。其二,為水神。根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō),北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云:“天

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