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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 產(chǎn)地貨源批發(fā)土地爺土地奶神像雕塑土地伯公極彩樹脂塑像

    土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國(guó)各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國(guó)大地上,幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神。《公羊傳》

  • 佛教韋馱將軍神像韋馱天韋陀菩薩極彩鎏金佛像樹脂材質(zhì)寺廟佛像

    韋陀菩薩是佛教的大菩薩之一(佛教中另外還有一位護(hù)法天神韋天將軍,相傳韋天將軍他姓韋名琨,是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一,**32員神將**,四大天王每人手下有八神將)《大藏經(jīng)》記載韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日,常在娑婆世界,擁三洲大法輪,一十八世為將軍身,五十四世為宰相,造亭接眾一百二十所,開(kāi)井一百三十口,造僧袈裟及碧樹缽八百萬(wàn),設(shè)僧尼浴池,砌大路四十八條,造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛

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    五代**明君周世宗柴榮,民間信奉為天財(cái)星君轉(zhuǎn)世,又稱“柴王爺”,百姓奉為掌管財(cái)源的財(cái)神爺。民間百姓將有明君、星君之稱的柴王爺供奉為南路君財(cái)神。歷史悠久的傳說(shuō),南路君財(cái)神源于元始天尊的大弟子姜太公的后裔天財(cái)星君,在天界主管財(cái)政大權(quán),在地界修煉道教,十五歲時(shí)修成仙神之財(cái)神,來(lái)到堯山財(cái)神廟明是傳道,暗是尋轉(zhuǎn)世天子,尋到出生于堯山的柴榮,自幼聰明伶俐,勤奮好學(xué),通讀儒家經(jīng)典、略通歷史書籍、練就弓箭騎射,對(duì)

  • 八仙過(guò)海里是哪八位仙人 劍仙呂洞賓鎏金神像 現(xiàn)貨供應(yīng)

    分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國(guó)舅。 相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。呂洞賓(798年5月4日-?),道家丹鼎派祖師,丹道系統(tǒng)完成者。 名巖("巖"或作"巖"),字洞賓,道號(hào)純陽(yáng)子,自稱回道人,河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn))人。

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