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詞條說明
道教鎮(zhèn)守山門之神王靈官王天君火神象 額間一目王惡 王善樹脂雕像
王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。中國民間信仰之一。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教較崇奉的護法尊神。道教有五百靈官的說法,王靈官是五百靈官**,稱號為“都天大靈官”。
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玄武大帝:又稱玄天上帝、真武大帝、真武、北極真君、佑圣真君玄天上帝、真武蕩魔大帝,為道教神仙中赫赫**的玉京尊神。道經(jīng)中稱他為"鎮(zhèn)天真武靈應佑圣帝君",簡稱"真武帝君"。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發(fā)祖師。明朝以后,在全國影響較大,近代民間信仰尤為普遍。據(jù)傳,他是盤古之子,于玉帝退位后任*三任天帝,生有炎黃二帝。曾降世為伏羲,為龍身,*之祖龍。
孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
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琉璃觀音:又稱香王觀音、高王觀音。形象為兩手捧一琉璃壺,乘一蓮瓣浮于水上。或釋為表三十三身中自在天身。多羅尊觀音:多羅意為“眼”、“瞳子”,作中年女像,合掌持青蓮花,為密宗所奉?;蜥尀椤镀臻T品》中“或值怨賊繞,各值刀加害,念彼觀音力,咸即起慈心”。
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機: 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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