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李時珍(1518-1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩(今博士街)人,明代*醫(yī)藥學家。后為楚**奉祠正、**太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
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龍五爺是漢族民間信仰之一,屬于南山龍五爺財神殿供奉的財神,在漢族**傳說中是龍王的*五個兒子,名叫圣衍。四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。
十殿閻君是民間流傳掌管地府的十位統(tǒng)治者。其說始于唐末,閻王”梵文為Yamaraja,原意為“地獄的統(tǒng)治者”。佛教名詞。中國佛教于唐末形成“十殿閻王”之說,指秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道轉輪王,分管地獄十殿。后道教也沿用此說。?十殿閻君分別是:**殿,秦廣王蔣;*二殿,楚江王歷;*三殿,宋帝王余;*四殿,五官王呂;*五殿,閻羅
六十甲子神,古稱歲神,又稱太歲。它既是星辰,也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱其職為"掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲,歲星與日同次之月,斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜,與歲星(木星)有一定的關系。由此,歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán),又以
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