詞條
詞條說明
在宋代以來的道教戰(zhàn)神譜中,最顯著、最受尊敬的是北極玄天上帝,即通稱的真武大帝。從道教雷法的發(fā)展史來看,真武大帝與雷法關(guān)系密切。真武原本是北極四圣之一。李遠(yuǎn)國先生曾指出:雷霆的主教練是天鵬、天友、易生、玄武,合稱北極四圣。 事實(shí)上,宋元崛起的北極四圣與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭依然存在的社會(huì)背景密切相關(guān),因此四圣基本上被廣泛崇拜為天堂戰(zhàn)神。雷法應(yīng)時(shí)而起,宣揚(yáng)用四圣的神力降伏魔鬼,從而加強(qiáng)了這一信仰崇拜的傳統(tǒng)?!兜?元
真武大帝,又稱玄天上帝、北極玄天真武大帝、惡魔天尊、披發(fā)祖師、北帝、妙見菩薩等。它的雕像和肖像最常見的形象是披發(fā)、踩龜蛇、外套和盔甲。崇拜真武大帝從何而來?一般來說,自古以來就有兩種神仙崇拜。一是崇拜太陽、月亮、星星、風(fēng)、雨、雷電等自然。一是崇拜古代修行和修行者中的大師。真武大帝最初是北宮玄武的天星,最初只是北方七星宿的合稱。隨著時(shí)代的發(fā)展,北宮玄武的地位越來越高。特別是進(jìn)入北宋后,宋太祖和宋太宗
史料史載“凈樂治麇”真武大帝糜國王子也就是凈樂王子真武,不愛江山,愛修仙,毅然出家到均州城東南的武當(dāng)神山修行,四十二年后得道飛升,最終成為道教的崇奉神?!??!短蜕街尽酚涊d“非真武不足當(dāng)之”,意謂武當(dāng)乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦稱真武帝)的發(fā)跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國典籍已有記載。《楚辭·遠(yuǎn)游》有“召玄武而奔屬”之句,洪興祖《楚辭補(bǔ)注》卷五曰:“玄武謂龜蛇,位在北方,故曰
二時(shí)毗首羯磨天遙見其事。審明王意制造佛像。在它的夜晚,這是一種思維。我最聰明的解決方案。世界上沒有像我這樣的人。如果我這樣做,我應(yīng)該像佛陀一樣少。也就是說,把它變成 ,成為一個(gè)工匠。把所有的武器都放在明清時(shí)期 住在王門的一邊。讓守門員白王言。我今天想為大王造像。我的工巧 世間無匹。只愿大王 不要讓余人。王聞這語心大喜慶。命令入觀其容止知是巧匠。然后生念言。世界上怎么會(huì)有這個(gè)人?將非毗首羯磨天。或者
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
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