詞條
詞條說(shuō)明
家里如何正確擺放佛像1、佛像不能擺放太多一般家里擺放的佛像是不能太多的,本身佛道就有分為很多種,不是說(shuō)每種都可以共存的,最簡(jiǎn)單的就是選擇一尊菩薩佛像,但是具體選擇哪種,主要就是看自己修的是哪門(mén)了,而且不同的佛像擺放的位置也是不同的。2、佛像前面擺三杯水我們知道水代表的是清心寡欲,而我們可以在佛像前面擺放三杯水,注意水杯的前面可以擺放一個(gè)香爐,當(dāng)然選擇香也是很重要的,盡量選擇好一點(diǎn)的香,這樣也可以是
真武大帝神像簡(jiǎn)介其一,為北方之神?!冻o·遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名?!薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋?!薄吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武?!倍鴿h代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武,因較為復(fù)雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。其二,為水神。根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō),北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云
真武大帝,道教的戰(zhàn)爭(zhēng)之神與武術(shù)之神
在宋代以來(lái)的道教戰(zhàn)神譜中,最顯著、最受尊敬的是北極玄天上帝,即通稱的真武大帝。從道教雷法的發(fā)展史來(lái)看,真武大帝與雷法關(guān)系密切。真武原本是北極四圣之一。李遠(yuǎn)國(guó)先生曾指出:雷霆的主教練是天鵬、天友、易生、玄武,合稱北極四圣。 事實(shí)上,宋元崛起的北極四圣與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在的社會(huì)背景密切相關(guān),因此四圣基本上被廣泛崇拜為天堂戰(zhàn)神。雷法應(yīng)時(shí)而起,宣揚(yáng)用四圣的神力降伏魔鬼,從而加強(qiáng)了這一信仰崇拜的傳統(tǒng)。《道 元
史料史載“凈樂(lè)治麇”真武大帝糜國(guó)王子也就是凈樂(lè)王子真武,不愛(ài)江山,愛(ài)修仙,毅然出家到均州城東南的武當(dāng)神山修行,四十二年后得道飛升,最終成為道教的崇奉神?!薄!短蜕街尽酚涊d“非真武不足當(dāng)之”,意謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦稱真武帝)的發(fā)跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍已有記載?!冻o·遠(yuǎn)游》有“召玄武而奔屬”之句,洪興祖《楚辭補(bǔ)注》卷五曰:“玄武謂龜蛇,位在北方,故曰
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