少林武校說(shuō)武術(shù)是根文化課是本

時(shí)間：2016-08-01作者：登封市少林延魯武術(shù)學(xué)校瀏覽：242

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 少林武校武德的基本原則

  少林武術(shù)學(xué)校武德的基本原則：崇德尚武，發(fā)揚(yáng)民族精神，是今天我們所提倡武德的基本原則。 武德在發(fā)展過(guò)程中，從較初維護(hù)民族利益的道德觀，到現(xiàn)在把國(guó)家、民族的利益放在位，沖破單一、狹隘的道德意識(shí)，終于使尚武與尚德緊密結(jié)合，構(gòu)成了中國(guó)民族精神的主體。崇德是尚武的前提，尚武是崇德的反映，通過(guò)崇德尚武，較終要發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”，“厚德載物”的民族精神，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)！ 二、少林武術(shù)學(xué)校武德的主要內(nèi)容：武德是習(xí)

• 世界上獨(dú)此一個(gè)的中國(guó)武術(shù)文化

  中國(guó)武術(shù)是*民族智慧的結(jié)晶，其思想**是儒家的中和養(yǎng)氣之說(shuō)，同時(shí)又融合了道家的守靜致柔、釋家的禪定等諸多理論，從而成為世界上*此一個(gè)的“武術(shù)文化”。嵩山少林武術(shù)學(xué)校是世界上*此一個(gè)的武術(shù)學(xué)校。 中國(guó)武術(shù)文化是中國(guó)民族精神的一部分，*武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和*民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。它要求所有習(xí)武者都

• 少林武校招生標(biāo)準(zhǔn)高不高？

  當(dāng)今有好多的孩子都對(duì)少林武術(shù)特別感興趣，在生活中孩子不僅在玩耍的時(shí)候都會(huì)自己比劃比劃在電視中看到的武術(shù)動(dòng)作，其實(shí)少林武術(shù)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)有是有一定好處的，家長(zhǎng)看孩子對(duì)武術(shù)的熱情，也想好好在武術(shù)這方面好好培養(yǎng)孩子。那么河南少林武校招生標(biāo)準(zhǔn)高不高？ 嵩山少林武校是少林直屬學(xué)校，是河南地區(qū)規(guī)模大的武術(shù)學(xué)校。嵩山少林武校為了弘揚(yáng)少林寺武術(shù)精神，培養(yǎng)少林寺后繼人才，提升孩子的身體素質(zhì)才創(chuàng)辦了嵩山少林武校。 其

• 少林寺與中國(guó)功夫的淵源-少林武校

  少林功夫是我國(guó)*的武術(shù)流派之一，其歷史悠久，影響深廣，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要組成部分?！吧倭秩?、“少林棍”在我國(guó)武術(shù)史中占有重要的一頁(yè)。 少林功夫起源于古代嵩山少林，并因而得名。嵩山少林位于河南省登封縣嵩山少室五乳峰下。它創(chuàng)建于南北朝時(shí)期北魏太和十九年(公元四九五年)，是孝文帝為安置印度僧跋陀前來(lái)嵩山落跡傳教而建。 跋陀禪師主持少林后，四方學(xué)者聞風(fēng)皆至，徒眾數(shù)百。這樣，大量的民間武術(shù)者都充