詞條
詞條說(shuō)明
沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)怎么學(xué)好武術(shù)呢?
家長(zhǎng)們經(jīng)常問(wèn),如何在沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)的情況下學(xué)好武術(shù)?嵩山少林延魯武術(shù)學(xué)校如何教育沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生?如果新生沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)怎么辦?對(duì)以后的武術(shù)學(xué)習(xí)有影響嗎?沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)怎么學(xué)好武術(shù)?少林延魯武術(shù)學(xué)校的教練說(shuō),我們周圍大多數(shù)來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)的孩子都受到武術(shù)電影的影響,許多武術(shù)**也想成為少林英雄,但他們的孩子沒(méi)有基礎(chǔ)如何學(xué)習(xí)武術(shù)?學(xué)校如何訓(xùn)練年輕的學(xué)生有基礎(chǔ)?如何在沒(méi)有武術(shù)基礎(chǔ)的情況下學(xué)好武術(shù)?嵩山少林延魯武
(一)提高素質(zhì),健體防身,武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等,人體各部位幾乎都要參與運(yùn)動(dòng)。 系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練,對(duì)人體速度、力量、靈巧,耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高,人體各部位“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”,幾乎都參加運(yùn)動(dòng),使人的身心都得到全面鍛煉。實(shí)踐證明,對(duì)外能利關(guān)節(jié),強(qiáng)筋骨,壯體魄;對(duì)內(nèi)能理臟腑,通經(jīng)脈,調(diào)精神.武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng),對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡,調(diào)養(yǎng)氣血,改善
現(xiàn)今練傳統(tǒng)武術(shù)的人不在少數(shù),但許多人只是看重套路,模仿動(dòng)作,過(guò)于注重形式之美,有些流于表演,而不肯實(shí)際做功夫。真正的功夫是在于發(fā)勁,其實(shí)拳勁是自然變化的,要求是整體發(fā)力,輕松發(fā)力。只要訓(xùn)練合理,打出整體力并不是**。有時(shí)候難點(diǎn)并不是傳統(tǒng)武術(shù)本身不好,而在于練拳的人不能堅(jiān)持,不肯探究其理,也不肯踏踏實(shí)實(shí)做功夫。國(guó)內(nèi)真正練得好的行家,相信不在少數(shù),只是大多不便示人。而真正的武術(shù)實(shí)戰(zhàn),不完全是體能和力量
少林功夫名滿天下,少林功夫不僅僅是功夫,它有著較豐富的內(nèi)涵,以習(xí)武強(qiáng)身,修身養(yǎng)性為目的,不可持武炫耀,較不可以武欺人,要求弟子們具備良好的武術(shù)道德修養(yǎng)和高尚的人格情操。作為少林旗下的國(guó)內(nèi)大型青少年功夫培訓(xùn)機(jī)構(gòu),河南嵩山少林武術(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)員要求嚴(yán)格,既要練好正宗的少林功夫,還要鍛煉意志,提升智慧,力求每位學(xué)員都能做到武藝、武德雙馨。 河南嵩山少林武術(shù)學(xué)校的教練指出,少林武術(shù)是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng),它
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