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    一、寺廟統(tǒng)計數(shù)據(jù) 來自中國佛教協(xié)會的數(shù)據(jù):大陸佛教界開放的宗教活動場所有13000余座,僧尼近18**,其中漢傳佛教寺院8400余座,僧尼50000余人;藏傳佛教寺院3000余座,僧尼120000余人;南傳佛教寺院1600余座,僧人8000余人。全國現(xiàn)有各種不同層次的佛學院34座,佛教刊物近50種,各省市分別都設有不同類型的慈善機構(gòu)。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前中國的佛教信徒已經(jīng)占總?cè)丝诘氖种弧?道教

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    自從1992年新加坡提出“智慧島計劃”,特別是2008年IBM明確提出“智慧地球”理念以后,以城市為主體形態(tài)的智慧城市建設在**迅速展開。但在**范圍內(nèi),建設智慧寺院公眾平臺還是一個剛剛開啟的新議題和新領(lǐng)域。 關(guān)于智慧城市的定義,從“文化+科技”的角度,我們曾給過一個簡要解釋,即“科技是智”“文化是慧”,智慧城市是以文化需求為基本導向和戰(zhàn)略目標的新一代城市信息化工程。近年來,一些城市開始重視“文

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    電子功德箱,開創(chuàng)佛教文化傳播新天地 2018年至今,宏圖眾創(chuàng)(北京)科技有限公司已經(jīng)先后為古大同寺等眾多寺廟建立電子功德箱。 **技術(shù)配置 1.系統(tǒng):**實現(xiàn)線上與線下結(jié)合,通過大型立體電子廣告機形式,直觀立體展示捐贈效果,畫面高清、聲音立體。在同一個主體不同機器可以對應不同內(nèi)容。采用網(wǎng)絡連接,設備可以隨時隨地放在需要的場所。 2.技術(shù):B/S構(gòu)架,自主開發(fā),安全系數(shù)高,使用簡單,同一主體可同時

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    隨著社會不斷的發(fā)展與現(xiàn)代文明、高科技不斷的進步。為了推進現(xiàn)代化佛教建設與管理,積極服務社會,大力推進佛教慈善事業(yè)。寺廟作為都市寺院,根據(jù)長期管理寺院的實際經(jīng)驗,方便信眾廣種福田,于六月初成功地推出在佛教界具有創(chuàng)新與突破意義的“電子功德箱”。 通過電子功德箱掃碼所捐獻的款項,直接進入到寺廟的對公賬中,減免了大量的清點鈔票的工作量,同時方便在初一、十五、重大法會前來寺廟客堂登記隨喜功德的信眾們,可分

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