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廈門(mén)電子功德箱生產(chǎn)廠家


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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 日行一善吉客在線(xiàn)功德箱在線(xiàn)祈福布施

    散落在中國(guó)諸多村莊與深山里的小廟,通過(guò)一家互聯(lián)網(wǎng)公司改善了少有人問(wèn)津的境況,并通過(guò)移動(dòng)支付收到了更多的“香火”錢(qián),那這家自稱(chēng)不靠香火盈利的互聯(lián)網(wǎng)公司又是怎么為自己賺錢(qián)的呢? 壹 吉客智慧寺院公眾平臺(tái),這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品把對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)宗教感興趣的人群,與全國(guó)各地寺廟里的僧人們連接了起來(lái),并承諾信眾在其平臺(tái)的贊賞會(huì)直接進(jìn)入寺院的對(duì)公賬戶(hù),公司本身不會(huì)通過(guò)吉客智慧寺院公眾平臺(tái)盈利。 吉客智慧寺院公眾平臺(tái)一直

  • 鄭州寺廟功德箱價(jià)格實(shí)惠

    每逢每個(gè)月的初一、十五,相信會(huì)有很多香客帶著一顆虔誠(chéng)的心前往寺廟為自己的家庭以及身邊朋友祈求平安。在寺廟中,也會(huì)有一個(gè)功德箱,信佛敬佛之人都會(huì)往里面投錢(qián),期望自己今后可以多加積德行善。 往往在初一,十五這兩天,也是寺廟人流量較多的日子,往功德箱里面捐錢(qián)的香客也是絡(luò)繹不絕。因?yàn)楣Φ孪渲挥幸粋€(gè),每個(gè)人捐款都需要登記姓名以及一些信息,所以往往功德箱前都是排了很長(zhǎng)的一個(gè)隊(duì)伍,因此十分不方便。 但是,宏圖

  • 鄭州寺廟功德箱量大從優(yōu)

    電子功德箱,解決捐贈(zèng)流程弊端,實(shí)現(xiàn)智慧寺廟 *上下五千年以來(lái),宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),成為了我國(guó)*特的藝術(shù)瑰寶。寺廟成為了敬順仰止之地,香火旺盛,經(jīng)久**?,F(xiàn)代科技日新月異,在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的浪潮中,寺院管理現(xiàn)代化是寺院與時(shí)俱進(jìn)的迫切需求,是趨勢(shì)使然也是發(fā)展的必然。宏圖眾創(chuàng)(北京)科技有限公司結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn),基于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景,匯集英才,為寺廟提供電子功德箱定制服務(wù),開(kāi)發(fā)智慧寺廟地址功德箱捐贈(zèng)系統(tǒng),

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    自從1992年新加坡提出“智慧島計(jì)劃”,特別是2008年IBM明確提出“智慧地球”理念以后,以城市為主體形態(tài)的智慧城市建設(shè)在**迅速展開(kāi)。但在**范圍內(nèi),建設(shè)智慧寺院公眾平臺(tái)還是一個(gè)剛剛開(kāi)啟的新議題和新領(lǐng)域。 關(guān)于智慧城市的定義,從“文化+科技”的角度,我們?cè)o過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)要解釋?zhuān)础翱萍际侵恰薄拔幕腔邸?,智慧城市是以文化需求為基本?dǎo)向和戰(zhàn)略目標(biāo)的新一代城市信息化工程。近年來(lái),一些城市開(kāi)始重視“文

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