詞條
詞條說明
銅龍龜是傳統(tǒng)雕刻文化的瑰寶.其中龍代表九五之尊,表示尊貴,能招貴人防小人,且旺l財(cái)。龜代表**、祥和,具有化煞的作用。而龍龜是龍和龜?shù)慕Y(jié)合物,因此較具有靈瑞之氣。是古代皇帝較鐘愛的吉祥物之一,為解災(zāi)化煞、增強(qiáng)人緣、多逢貴人較強(qiáng)之**寶器。銅龍龜?shù)臄[放對(duì)于我們一些人來說是非常重要的,龍龜可納氣添福,生益子孫,尤其是易安居伏子龍龜對(duì)生旺子息,繁衍后代有奇特之功效,將龍龜擺放在夫妻的子息位上,可催旺子
銅財(cái)神是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品,銅財(cái)神有著財(cái)氣與貴氣,這樣大家都可以用一尊銅財(cái)神來保佑自己的家門。銅財(cái)神是銅佛像的一種我們對(duì)銅佛像做出之下排名。大家對(duì)于選購銅財(cái)神來說都需要對(duì)自己*運(yùn),希望自己可以飛黃騰達(dá)。 人們?cè)絹碓侥芙邮苓@些銅佛像工藝品帶給我們的精神安慰。銅財(cái)神就是這當(dāng)中比較常見受大家歡迎的。趙玄壇:俗話說初五接財(cái)神,趙玄壇較受尊拜,許多大大小小的商店都供奉趙玄壇財(cái)神。
藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時(shí),至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛,法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化,為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破,而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。剎桿多用木、鐵制成,貫穿整個(gè)塔剎,客觀上也起到了加固塔身的作用。換言之,吐蕃王朝時(shí)期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳佛教的發(fā)展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教
在西藏簡(jiǎn)直隨處可見轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人,由于人們以為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng),是懺悔往事、滅災(zāi)避難、修積功德的較好的辦法。為了讓這種修德方式得到較充沛的運(yùn)用,西藏各處修有佛塔,置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒,以至隨身隨時(shí)攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一有閑暇,便轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒。 在浩大宗教節(jié)日的時(shí)分,藏民在大理寺廣場(chǎng)上不停轉(zhuǎn)動(dòng)瑪尼輪,在陽光的照射下發(fā)出萬道耀眼的光輝,局面非常壯觀。藏族是一個(gè)全民信教的民族,由于他們直接從奴隸制進(jìn)入了she會(huì)主義,他們
公司名: 唐縣世隆雕塑制造有限公司
聯(lián)系人: 王經(jīng)理
電 話: 0312-4981198
手 機(jī): 13463227666
微 信: 13463227666
地 址: 河北保定唐縣唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: d92d789735.cn.b2b168.com
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