銅龍龜有什么**作用？

時間：2017-12-11作者：唐縣世隆雕塑制造有限公司瀏覽：56

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  詞條說明

• 為什么在門口擺放銅獅子雕塑呢？

  中國眾多**的名盛園林中，形態(tài)各異的銅獅子雕塑數(shù)不勝數(shù)，甚至在官衙、豪門大宅的門前，都擺放著一對，可以說，在中國古代乃至近現(xiàn)代的建筑歷史中，在宅院門前擺放一對銅獅子已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)，一種文化。但是，為什么會用銅獅子來把門，又是從什么時候開始，被人們用作把門的呢？ 獅子并不是中國本土就有的物種，是由漢代時期的絲綢之路引進(jìn)中國的，獅子一進(jìn)入中國，就因其威武的氣勢收到了國人的喜愛和崇敬。又因為當(dāng)時佛

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  藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時，至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛，法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化，為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破，而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。換言之，吐蕃王朝時期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳佛教的發(fā)展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教，但與兩者又有不同，其融匯了印度佛教和西藏本土苯教后，形成了*具

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  藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時，至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛，法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化，為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破，而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。剎桿多用木、鐵制成，貫穿整個塔剎，客觀上也起到了加固塔身的作用。換言之，吐蕃王朝時期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳佛教的發(fā)展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教

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  整體看下來真是過于紛雜了，有人按著類型分為刺天式，寶葫蘆式，寶瓶式和其他形式倒真是合理，時代特征真是不太明顯，但是唐以前的塔剎還是比較容易辨別，相對比較原始，唐塔也部分繼承了下來。出現(xiàn)了所謂的刺天式。3、幡為莊嚴(yán)貢供具，種類繁多，根據(jù)材質(zhì)、形狀等不同，根據(jù)材質(zhì)可分為玉幡、平幡等。由于這種形式寓意豐富，形式美觀，后代一直延續(xù)使用，也出現(xiàn)了各種變體。我在想能不能按時代找到典型排下來，看來我只能放棄了