詞條
詞條說(shuō)明
另外,在家里擺放大象飾物,可以起到吸旺氣加強(qiáng)座方之力量的功效.一般建筑的風(fēng)水喜歡有靠山,所謂"前方有照,后方有靠";而大象體積墩厚,如山一般,于坐方擺放象飾,便于加強(qiáng)座山的力量,可以增加貴人運(yùn),助旺事業(yè)運(yùn)程。當(dāng)屋后無(wú)山或者依靠物,應(yīng)請(qǐng)象入室 一般來(lái)說(shuō),大象吉祥物不用于抵擋兇煞之用,因?yàn)橄笾笠谡胸?cái)聚富納祥,應(yīng)放在吉利位置,不受各種煞氣的沖克。大象可單個(gè)放置,當(dāng)然成對(duì)好,要一個(gè)鼻朝上、一個(gè)朝下。
麒麟是吉祥神寵,主太平、長(zhǎng)壽。漢族民間有麒麟之說(shuō),另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過(guò)名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長(zhǎng)壽,也常用于鎮(zhèn)宅, 古代的說(shuō)法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。相傳只在太平盛世或世有圣人時(shí)才會(huì)出現(xiàn),它被古人視為神寵、仁寵。故在風(fēng)水學(xué)里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。 漢族民間神話(huà)說(shuō):天
山西景區(qū)銅鼓價(jià)格貨真價(jià)實(shí)
銅鼓是我國(guó)古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會(huì)意義的銅器,它原是一種打擊樂(lè)器,以后又渲化為權(quán)力和財(cái)富的象征。它為民族首領(lǐng)貴族所獨(dú)占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對(duì)象。自春秋戰(zhàn)國(guó)直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得最為精美,式樣最多,是西南許多少數(shù)民族特有的民族文物。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構(gòu)成大小寬窄
針對(duì)這樣的鑄銅馬雕塑在進(jìn)行保養(yǎng)的時(shí)候,應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題: 一、 首先防止銅雕塑的房屋以及環(huán)境當(dāng)中必須時(shí)刻保持干燥,不存在任何灰塵以及空氣的污染。 二、 置放銅雕塑的室內(nèi)溫度好保持在一定的溫度范圍當(dāng)中,這樣才不會(huì)是的銅雕塑表面的色彩被破壞。 三、 針對(duì)整個(gè)置放環(huán)境的濕度也需要進(jìn)行特別的注意。 四、 在搬動(dòng)整個(gè)銅雕塑的時(shí)候,操作人員切記要帶上符合標(biāo)準(zhǔn)的手套,不能用手直接觸碰或是搬動(dòng)。 五、 切記要預(yù)
公司名: 唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
聯(lián)系人: 邸經(jīng)理
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