詞條
詞條說(shuō)明
三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說(shuō)的象征《道德經(jīng)》*四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和?!庇蔁o(wú)名大道化生混沌元?dú)?,由元?dú)饣庩?yáng)二氣,陰陽(yáng)之相和,生天下萬(wàn)物。*十四章又說(shuō):“視之不見(jiàn)名曰夷,聽(tīng)之不**曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一”,認(rèn)為一化為三,三合為一,“用則分三,本則常一”。后來(lái)道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神。三清尊神在道教神仙體系中的
三清,道教的三位**神,總稱(chēng)為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝bai境,也指居于三清勝境的三位尊神。元始天尊:全稱(chēng)“青玄祖炁玉清元始天尊妙無(wú)上帝”,又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”,是道教較高神三清之一,“玉清元始天尊“道場(chǎng)位于昆侖玉清境。靈寶天尊:又稱(chēng)上清大帝、上清高圣太上大道君等,全稱(chēng)“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元?dú)馑扇侦`寶君靈寶天尊妙有上帝”由大
文財(cái)神注意①香爐和長(zhǎng)明燈一定要是銅制的,因?yàn)樨?cái)帛星君是傳說(shuō)中天上的神仙。②供奉的食物多是糕點(diǎn)和甜點(diǎn),據(jù)說(shuō)他喜歡吃甜東西。③多放一些小飾品。武財(cái)神注意①香爐和長(zhǎng)明燈一定要是陶瓷土制的,因?yàn)樗麄兌际堑厣系臍v史人物。②可以供奉花果,過(guò)節(jié)可以放肉類(lèi)制品。③兩個(gè)武財(cái)神不可放在一起供奉,也不可與佛教如來(lái)、觀音一起供奉。
編輯雕像儀式,如:雕像開(kāi)放、祭壇裝飾設(shè)計(jì)、奉獻(xiàn)、敬香等,屬于崇拜的范圍。因?yàn)榈澜谭鸾虄x式是隨著雕像的建造而逐漸進(jìn)行的,所以我們從雕像的建造開(kāi)始。一、構(gòu)建神像雕像包括木雕屏風(fēng)、泥塑制作、竹縫夾、石雕工藝品等。藝術(shù)創(chuàng)作雕像時(shí),應(yīng)舉行敬佛儀式。儀式有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):(1)在選擇吉祥的日子和月亮之前舉行動(dòng)工儀式。起初,上貢,魔鬼回到云端,念經(jīng)周日。如果是木雕屏幕,石雕工藝品滴水觀音工匠應(yīng)用大刀在木材上輕輕切割
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