玻璃鋼三寶佛背光鎏金佛像釋迦如來(lái)佛極彩雕像毗盧遮那佛雕像

時(shí)間：2022-07-25作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：138

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  關(guān)于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對(duì)創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽(yáng)平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書(shū)24篇，自稱“太清玄元”，收徒設(shè)教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時(shí)稱“五斗米道”。漢安帝元年

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  ?四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個(gè)神仙，弟兄四個(gè)中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。

• 道教掌管生子的神 家居佛堂供奉送子觀音 送生娘娘佛像擺件 樹(shù)脂雕塑送子娘娘像報(bào)價(jià)

  送子娘娘又稱注生娘娘，是中國(guó)民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時(shí)廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請(qǐng)求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽"，表示"注生娘娘"已愿賜子于她，即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上，然后再拜 。據(jù)說(shuō)無(wú)不靈驗(yàn)的。得子后，還要來(lái)拜謝，奉之以油飯、雞、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不

• 城隍老爺神像 城隍娘娘佛像 文武判官塑像 威靈公 土地爺樹(shù)脂塑像訂制

  中國(guó)大部分城市都有城隍廟。城隍作為*民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。 城原指挖土筑的高墻，隍原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。主管當(dāng)?shù)厮导惨呒瓣幩尽?/p>