詞條
詞條說(shuō)明
財(cái)神爺有哪幾位 五路財(cái)神神像圖片大全 比干紅衣財(cái)神樹(shù)脂擺件供應(yīng)廠家
中國(guó)古代有四大財(cái)神,分別是關(guān)公、趙公明、比干和范蠡。 關(guān)公:這位同受黑白二道供奉的義勇神祇,原來(lái)也是商界供奉的武財(cái)神之一。其實(shí)在中國(guó)文化中,參拜關(guān)公的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不過(guò)將他視為財(cái)神參拜,據(jù)考證是由清朝時(shí)期才開(kāi)始,皆因當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境復(fù)雜,營(yíng)商者不單只渴望財(cái)源廣進(jìn),較希望能得到免受外來(lái)沖擊的庇蔭。 趙公明:四位文武財(cái)神中較不為大眾所認(rèn)識(shí)的一員,但卻是諸位財(cái)神中較多信眾參拜的一位。作為另一位武財(cái)神的他,
寺廟祭祀供奉百子娘娘神像 九子奶奶彩繪神像 送子觀音奶奶樹(shù)脂擺件批發(fā)
送子娘娘又稱注生娘娘,是中國(guó)民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時(shí)廈門(mén)城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請(qǐng)求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽",表示"注生娘娘"已愿賜子于她,即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上,然后再拜 。據(jù)說(shuō)無(wú)不靈驗(yàn)的。得子后,還要來(lái)拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不
道教三仙姑正神三霄娘娘塑像眼光娘娘極彩神像注子娘娘樹(shù)脂擺件
三霄娘娘是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)《封神演義》中的人物組合,為云霄娘娘、瓊霄娘娘、碧霄娘娘的合稱。截教通天教主的弟子,截教**代門(mén)人趙公明的師妹。她們居住在碣石山碧霞洞,采天地靈氣,集日月精華進(jìn)行修煉,還擁有師父通天教主賜下的兩件寶貝,一件是金蛟剪,一件是混元金斗。后被封為感應(yīng)隨世三仙姑正神(又稱坑三姑娘之神),是中國(guó)**傳說(shuō)里的三位女神。
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呂洞賓(798年5月4日-?),道家丹鼎派祖師,丹道系統(tǒng)完成者。 名巖("巖"或作"巖"),字洞賓,道號(hào)純陽(yáng)子,自稱回道人,河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂(lè)鎮(zhèn))人。山西運(yùn)城市芮城的永樂(lè)宮(丘處機(jī)奉元代皇帝御旨興建的)是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽(yáng)真人的全真教)、南派(張紫陽(yáng)真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱于民間的道門(mén)教外別傳,皆
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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