陰陽兩界大神五道真君輪回王五道將軍五道老爺彩繪鎏金神像廠家直供

時間：2022-05-16

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
樹脂雕刻藥王神像葛洪錢乙彩繪描金神像訂制大型木雕神像制造商
葛洪(283—363)，字稚川，自號抱樸子，丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人，東晉道教理論家、*煉丹家和醫(yī)藥學家，世稱小仙翁。所著《抱樸子》繼承和發(fā)展了東漢以來的煉丹法術，對之后道教煉丹術的發(fā)展具有很大影響，為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。錢乙，字仲陽，宋代東平人，約生于北宋仁宗至徽宗年間(約公元1032~1117年)，享年82年，是我國宋代*的兒科醫(yī)家。錢氏治學，當初先以《顱囟方
批發(fā)訂制救苦天尊神像太乙真人玉皇天尊彩繪塑像長生大帝玻璃鋼像
東較青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎。
帶圖質詢馬王爺牛王爺宗教祭祀供奉佛像雕塑牛神牛王菩薩彩繪神像圖片
牛王爺的來歷，莊戶人家很少人能說清楚，據《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社
六十花甲子樹脂雕像坐像圖片歲神太歲星君彩繪神像批發(fā) 傳統工藝制作神像
六十甲子是中國人民一個古老的發(fā)明創(chuàng)造，又稱六十花甲子，其較古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個周期，紀月為5年一個周期，紀日為60天一個周期，紀時為5天一個周期。六十甲子也指道家信奉的六十個星宿神 ﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環(huán)相配作為稱呼這些神的名字。