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時間：2022-05-16作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：130

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  八仙過海的傳說是中國古代較動人的傳說之一，現(xiàn)在已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風(fēng)俗習(xí)慣甚至流傳到日本的沿海地區(qū)。八仙因為鬧過海，沿海人們大都有“七男一女不同船”的禁忌。理發(fā)業(yè)奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日，各地理發(fā)業(yè)一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。

• 三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

• 七仙女下凡的傳說 人物雕像莊嚴(yán)雕塑廠直批牛郎織女 董永七仙女樹脂神像擺件

  董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉。1950年，這個傳說有賴于黃梅電影《天仙配》而大揚于天下。2002年10月26日中國郵政局發(fā)行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》，較是擴大了這個傳說在當(dāng)代生活中的影響度。但是，自古以來，人們對傳說中的兩個主人公董永與七仙女的來源則不甚清楚。董永一角是來源于歷史人物還僅是傳說人物？唐宋以來，博興、孝感、丹陽、東臺、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺跡，可見人們并不

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  玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊。在三清大殿內(nèi)，元始天尊***，手執(zhí)玄珠，左手虛拈或虛捧，象征天地未形、萬物未生、清濁未判、陰陽未分、混沌之時的“無極”狀態(tài)，即宇宙形成的**大世紀(jì)。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。靈寶天尊**左位，手執(zhí)太較圖或玉如意，象征混沌始辨、清濁剖判、陰陽初分的“太較”狀態(tài)，即宇宙形成的*二大世紀(jì)。上清靈寶天尊的圣誕日為“夏至”日。道德天尊**右位，手執(zhí)太較神扇