詞條
詞條說明
十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者,其說始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問東門叫鬼門,為萬鬼出入的地方,門上有
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地藏王又稱地藏王菩薩、幽冥教主?,F(xiàn)今他是地神,他雖然與閻羅王、死人和地獄有關(guān),然而他發(fā)誓要救助陷于地獄中的眾生。 中國安徽九華山是中國四大佛山之一,是地藏王菩薩的道場。地藏王是最后加入四大菩薩的行列的,與觀音菩薩任務(wù)不同。地藏王菩薩要救度的是地獄中所有的“罪鬼” 。 這位菩薩緣何叫做“地藏”呢?佛經(jīng)稱其為“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏” ,是說他如同大地一樣含藏著無數(shù)善根種子。依照佛教說法,
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道教創(chuàng)立以后,西王母被納入神系,成為道教**無上的女神。民間俗稱“王母娘娘”。“西王母”的稱謂,始見于《山海經(jīng)》,因所居昆侖丘于漢中原為西,故稱西王母?!渡胶=?jīng)·大荒西經(jīng)》:“西王母穴處昆侖之丘?!薄渡胶=?jīng)》中西王母的形象則是:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝”,是司天之厲及五殘。西王母在道教中地位較高,在道教形成和發(fā)展中,一直是很重要的角色。東晉葛洪在《枕中書》中稱其為元始天王與太玄圣母通氣
鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠以飽滿的熱情,期待與五湖四海的新老朋友合作。一直秉承滿足用戶需求,至真至誠,著眼現(xiàn)在,放眼未來的經(jīng)營理念。真武大帝特征: 1、為北方之神?!冻o?遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名。”《史記?天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子?天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為復(fù)
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