詞條
詞條說(shuō)明
道教護(hù)法神將有哪些 降魔之神王靈官神像 樹(shù)脂貼金都天大靈官神像報(bào)價(jià)
?王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將,和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說(shuō)其為玉帝的御前大將,專(zhuān)司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善,湘陰(今江蘇淮陰)人,宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān),受道符秘象,是道士林靈素的再傳弟子。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收
道教馬神水草馬明王馬王爺鎏金佛像 馬蓉蓉馬天君樹(shù)脂彩繪塑像批發(fā)
馬王爺即馬神,一般俗稱(chēng)馬王爺,全名叫"水草馬明王"。道教的神明,全稱(chēng)"靈官馬元帥"。是中國(guó)民間信奉的神仙之一。傳說(shuō)長(zhǎng)有三只眼,又稱(chēng)"三眼靈光"、"三眼靈曜"。在中國(guó)民間關(guān)于馬王爺傳說(shuō)很多。
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孫思邈(541年-682年),京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人,唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士,被后人尊稱(chēng)為“藥王”。西魏大統(tǒng)七年(541年),孫思邈出生于一個(gè)貧窮農(nóng)民的家庭 。他從小就聰明過(guò)人,長(zhǎng)大后開(kāi)始愛(ài)好道家老莊學(xué)說(shuō),隋開(kāi)皇元年(581年),見(jiàn)國(guó)事多端,孫思邈隱居陜西終南山中,并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),不斷積累走訪(fǎng),及時(shí)記錄下來(lái),終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后,
醫(yī)圣張仲景的故事 藥王樹(shù)脂神像批發(fā) 廠(chǎng)家供應(yīng)木雕藥王菩薩鎏金神像
張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的"辨證論治"原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在 。在方劑學(xué)方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn),創(chuàng)造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的**原則,受到歷代醫(yī)
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
聯(lián)系人: 王畔
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