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時(shí)間：2022-04-01作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：128

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  五斗星君是中國(guó)民間宗教信仰之一，屬于道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱(chēng)。值年、值月神和東、南、西、北、中五斗星君。東斗注算，護(hù)命星君。西斗紀(jì)名，護(hù)身星君。南斗六司，延壽星君。北斗九皇，解厄星君，中斗大魁，保命星君。

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  城隍:有的地方又稱(chēng)城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》:"京師修宮室，浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主之。明太祖此舉之

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  三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪；地官清虛大帝、-下元解厄；水官洞陰大帝的合稱(chēng)，全名為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱(chēng)三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間，三官大帝俗稱(chēng)的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來(lái)的，后來(lái)被人性化，才成為一種類(lèi)似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過(guò)民間專(zhuān)廟供奉的并不多，一般只是在各道

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  牛王爺?shù)膩?lái)歷，莊戶人家很少人能說(shuō)清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社