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天公佛玉皇大帝神像坐像手工制作玉帝王母樹(shù)脂神像家用供奉神像擺件


    鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    姚少司,中國(guó)民間流傳的一位小財(cái)神,是趙公明的徒弟,名姚少司,在《封神演義》中被封為迎祥納珍的北路利市仙官,是五路財(cái)神之一。其它四位為:中路為武財(cái)神趙公明、東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公。

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    道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō):“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑桑蝗淮蟪嗵焯寰?,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣

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    財(cái)神爺,在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心

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    若據(jù)近世發(fā)現(xiàn),梵文的《法華經(jīng)》中,又只有十六身了:佛身、菩薩身、緣覺(jué)身、聲聞身、梵天身、帝釋身、乾闥婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、轉(zhuǎn)輪王身、鬼神身、毗沙門(mén)身、將軍身、婆羅門(mén)身、執(zhí)金剛神身。這些應(yīng)化身的多少出入,不過(guò)是傳誦及翻譯者之間的詳簡(jiǎn)增損而已,于觀世音菩薩的慈悲化現(xiàn)沒(méi)有影響,各經(jīng)所舉,亦不過(guò)列其大略,實(shí)際上由于眾生千差萬(wàn)別,可以隨著時(shí)代不同、環(huán)境不同、品類不同,而作千差萬(wàn)別的身相來(lái)迎合

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