詞條
詞條說(shuō)明
求姻緣供奉月老神像月老仙師柴道煌樹(shù)脂神像坐像型號(hào)規(guī)格齊全價(jià)格優(yōu)惠
月老(yuè lǎo),別名柴道煌,民間又稱(chēng)月下老人、月下老兒,宋州宋城(今河南商丘)人,是漢族民間傳說(shuō)中主管婚姻的紅喜神,也就是媒神,是天庭的一位上仙。月老這一形象較初在唐朝小說(shuō)家李復(fù)言的小說(shuō)集《續(xù)玄怪錄》的《定婚店》中出現(xiàn)。記載了唐朝元和二年(公元807年),巧遇月下老人。?宋城縣的縣令知道了這件事情,就把韋固原來(lái)住的旅店題名為"定婚店", 月老由此而來(lái),此后世代相傳,男女老少咸知。
彩繪包公包老爺神像鐵面無(wú)私包拯神像王朝馬漢包青天雕塑像廠(chǎng)家直供
包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶(hù)部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶(hù)部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買(mǎi)賣(mài)。知諫院時(shí),多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
供應(yīng)太乙雷神王靈官神像站像先天大將火車(chē)靈官神像三眼靈官爺神像
王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將,和佛教的韋馱相似?!稓v代神仙通鑒》說(shuō)其為玉帝的御前大將,專(zhuān)司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善,湘陰(今江蘇淮陰)人,宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān),受道符秘象,是道士林靈素的再傳弟子。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈
火神爺?shù)慕榻B火神爺是民間稱(chēng)之為火德真君。是漢族**傳說(shuō)中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時(shí)期,燧人氏鉆木取火給人類(lèi)帶來(lái)了光明,并使人類(lèi)進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱(chēng)他為“火神”。在原始社會(huì)里,原始人群每年在他們認(rèn)為象征著“火”的夏季里祭祀火神,答謝火神對(duì)人類(lèi)的賜福和恩德。在秦代以前,祭火神就已成為國(guó)家祀典的“七祀”之一。后來(lái),此俗主要流行于漢族民間,有的隆重、有的
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
聯(lián)系人: 王畔
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微 信: 13243199594
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