詞條
詞條說(shuō)明
道教八仙人物分別是誰(shuí) 極彩正陽(yáng)祖師漢鐘離樹(shù)脂神像圖片
分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國(guó)舅。 相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。漢鐘離本名鐘離權(quán),在八仙之中成仙較早,名氣較大,鐘離權(quán)曾經(jīng)十試呂洞賓,度呂成仙,還傳授呂"點(diǎn)石成金"的道法。道教把他的地位抬得很高,后來(lái)的道教重要派別全真教把他奉為祖師
道教掌管生子的神 送子娘娘 送子觀音樹(shù)脂貼金開(kāi)光神像 廠家直供
送子娘娘又稱注生娘娘,是中國(guó)民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時(shí)廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請(qǐng)求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽",表示"注生娘娘"已愿賜子于她,即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上,然后再拜 。據(jù)說(shuō)無(wú)不靈驗(yàn)的。得子后,還要來(lái)拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不
文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國(guó)佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外,毗
貼金城隍爺城隍娘娘神像 城隍府君塑像 牛馬將軍佛像 威靈公神像批發(fā)
中國(guó)大部分城市都有城隍廟。城隍作為*民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。 城原指挖土筑的高墻,隍原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全,所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。主管當(dāng)?shù)厮导惨呒瓣幩尽?/p>
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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