詞條
詞條說明
南召西方三圣佛像西方三圣佛像,作為信仰的重要造像題材,始終在文化中扮演著重要的角色。在河南佛道家佛像雕塑工藝廠,我們致力于傳承和這一古老而神圣的藝術(shù),精心雕刻出高質(zhì)量的西方三圣佛像,傳達(dá)著對智慧、慈悲和喜悅的追求。西方三圣佛像由阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩組成,代表著一種祥和與慈悲的力量。阿彌陀佛端坐**,手持蓮花,象征無量的光明和智慧。觀世音菩薩和大勢至菩薩則分列在左右,分別代表著慈悲和喜舍
佛像都有哪些?佛教起源于古印度,約公元前6世紀(jì)以前,距今已有2500多年。佛教創(chuàng)始人-釋迦摩尼過去七佛過去世有七位佛,按次序分別是毗婆尸佛,尸棄佛,毗舍浮佛,拘留孫佛,拘那含牟尼佛,迦葉佛,第七世是燃燈佛(為喬達(dá)摩·悉達(dá)多授記成佛)。三世佛橫三世佛:東方藥師琉璃光佛,中央釋迦牟尼佛,西方阿彌陀佛。縱三世佛:過去世的燃燈佛,現(xiàn)世的釋迦牟尼佛,未來世的彌勒佛。四大菩薩普賢菩薩:象征理德、行德的菩薩,在
太乙救苦天尊,又稱東青華大帝、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝,是道教中的重要神只。他居于“青華長樂界,東妙嚴(yán)宮”,能夠引渡受苦亡魂往生。太乙救苦天尊在天界是東方長樂世界的太乙福神,在人間是救苦度厄的大慈仁者,在地獄則是薦拔亡魂的日耀帝君。他具有廣救群生的能力,無論在天界、人間還是地獄,都能尋聲赴感,救苦救難。太乙救苦天尊與南大帝同為玉皇大帝的左右侍者,位列“六御”之一,是“神霄九宸大帝”之一。被視為大
社旗送子娘娘神像在民間信仰中,送子娘娘神像是備受人們尊崇和供奉的一種神靈,她被認(rèn)為是庇佑人們生育順利、子嗣興旺的神只。作為一家從事道教、、民間俗神雕塑的工藝廠,我們在傳統(tǒng)神像制作領(lǐng)域擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和技藝,精心塑造了多款送子娘娘神像,傳承著源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵。一、神像起源與形象送子娘娘神像的起源可以追溯到古代多種歷史傳說和人物原型。其中,簡狄傳說始于帝嚳時期,而珂利帝母(母)則起源于傳統(tǒng)。送子娘娘神
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
電 話: 15893506393
手 機(jī): 15893506393
微 信: 15893506393
地 址: 河南南陽鄧州市河南南陽
郵 編:
網(wǎng) 址: fdjgyc.cn.b2b168.com
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