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三官大帝是歷史悠久的中國民間信仰之一,屬于道教尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法?!钙湟簧现欤缴?;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官
一般佛教的佛菩薩圣像多數是眼簾微斂、面露慈光的“俯視眾生”,顯示出佛教“慈悲”的特質。一般的道教神像有不少濃眉上揚、雙眼圓睜,表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣,比如關帝。佛像與道教神像的差異,還可以從手勢、器物、服飾上來區(qū)分。佛菩薩的手勢一般有結印與放光接引等種種姿態(tài),有的則手執(zhí)蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等,代表清凈、光明、善美;道教神像則一般都是仗劍執(zhí)?,或手執(zhí)長槍、金剛杵等兵器,代表善惡分明、替天行道
佛、菩薩、(阿)羅漢的根本區(qū)別:佛:自覺、覺他、覺行圓滿;菩薩:自覺、覺他(阿羅漢):自覺;也就是說,三者之中佛的境界較高,已功德圓滿;菩薩次之,羅漢較低羅漢,是阿羅漢的簡稱,小乘佛教修行的較高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死,即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像,其實本應是十六羅漢。據佛經上說,佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤,住世濟人。西元二世紀師子國(今與斯里
在風景如畫的龐泉溝自然保護區(qū)境內,有八大景之一的“筆架生輝”。筆架山,海拔近2000米,三峰并聳,中峰**,形似筆架。每當雨過天晴、夕陽映照之時,滿山青松熠熠生輝,姿態(tài)奇異,景色壯麗,令人心駛神往。美麗的“九龍圣母”傳說就發(fā)生在這里。筆架山主峰有座古廟,當地人稱為“九龍圣母廟”。在龐泉溝一帶,至今流傳著關于“九龍圣母”的**?!熬琵埵ツ浮痹切⑽纳侥_下陽坡村一個貧苦的農家少女,純潔美麗,心地善良。
公司名: 鄧州市云峰佛像雕塑廠
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