詞條
詞條說(shuō)明
“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“門(mén)”是指八門(mén)即“開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。 根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局以及特殊的奇門(mén)遁甲格局,以占測(cè)人類社會(huì)和自然世界,性狀,動(dòng)向,在人事關(guān)系方面選擇吉時(shí)吉方,就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類——奇門(mén)遁甲。 其本質(zhì)是一門(mén)高等的天文物理學(xué),揭示了太陽(yáng)系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況。 奇
學(xué)會(huì)大六壬,來(lái)人不用問(wèn)——淺說(shuō)大六壬
古代天文星象應(yīng)用學(xué),產(chǎn)生于天文歷法,為天文術(shù)數(shù)之手。以**,天人相應(yīng)的理論為指導(dǎo),以時(shí)空信息模擬萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律進(jìn)行推算人事。俗話說(shuō)學(xué)會(huì)大六壬,來(lái)人不用問(wèn)。大六壬有“人事王”的稱號(hào),被稱為三式**。 在《易學(xué)原理與大六壬應(yīng)用》書(shū)中解釋:根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)知識(shí),我們知道28星宿是由恒星組成的,恒星十分穩(wěn)定,相對(duì)位置幾千幾萬(wàn)年甚至較長(zhǎng)時(shí)間都保持不變,對(duì)地影響也相對(duì)穩(wěn)定。這樣有了古人通過(guò)夜觀天象來(lái)判斷吉
天盤(pán)甲子寄于戊,簡(jiǎn)稱甲子戊,簡(jiǎn)寫(xiě)戊,看落宮在幾宮,假如,戊落震宮,因?yàn)槲?=甲子戊==天盤(pán)甲+地盤(pán)子,震為卯,按地支來(lái)講,子卯,乃無(wú)禮之刑,會(huì)有沖突,互相不服氣,有爭(zhēng)執(zhí),所以,天盤(pán)戊落震宮,有“互相爭(zhēng)執(zhí),無(wú)禮之事端”之相。其他亦然。 甲子==戊,甲戌==己,甲申==庚,甲午=辛,甲辰= 壬 甲寅==癸 有規(guī)律的,看左手掌,天盤(pán)都是“甲”,不動(dòng),地盤(pán),六甲地支是“子,戌,申,午,辰,寅”。就是從子,
算命源自周易,屬于周易學(xué)的一部分。 從預(yù)測(cè)的事情來(lái)看,周易預(yù)測(cè)主要包括算命(預(yù)測(cè)人的命運(yùn)),測(cè)事(就事論事),看**(陰陽(yáng)宅**)這三個(gè)方面。 從預(yù)測(cè)學(xué)的高低層次來(lái)分,又可以分為初級(jí)預(yù)測(cè)學(xué),中級(jí)預(yù)測(cè)學(xué),**預(yù)測(cè)學(xué)這三個(gè)層次。 其中太乙,奇門(mén)遁甲,六壬被稱為周易三式絕學(xué),屬較高層次的預(yù)測(cè)學(xué),也是帝王之學(xué)。預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率比較高,預(yù)測(cè)的范圍也比較廣,像日常生活中的一切事情,都可以通過(guò)這幾種預(yù)測(cè)學(xué)來(lái)預(yù)測(cè),也
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