詞條
詞條說明
殯葬文化,是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,集中了人們對死亡的認(rèn)識、生存的價值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?;蛟S這個答案永遠(yuǎn)都不圓滿,所以我們一直在不斷的思考探索,從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍,撒有含赤鐵礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是最早最原始 的土葬。隨著歷
判斷是否適合遷墳常言道:“窮不改門,富不遷墳”,說的是不要盲目看風(fēng)水.遷墳之事更不可隨意。但是如果出現(xiàn)如下現(xiàn)象時候,不但要必須遷墳,而且必須從速。也有因當(dāng)今社會發(fā)展日新月異,由于修路,占地等原因,致使遷墳事情也越來越多。遷墳不一定對后人不利,如果遷墳后將祖先葬于風(fēng)水寶地,那樣后人運勢肯定要比原來還要好上幾倍。遷移墓地風(fēng)水十觀一觀、墓穴塌陷遷 二觀、草木枯死遷 三觀、淫亂風(fēng)聲遷 四觀、男盜女娼遷 五
殯葬服務(wù)無小事,所以有形、規(guī)范、系統(tǒng)的服務(wù)禮儀,不僅可以樹立殯葬職工和單位的良好形象,更可以塑造受喪屬歡迎的服務(wù)規(guī)范和服務(wù)技巧,能讓殯葬職工在工作中贏得尊重、理解和信任。殯葬服務(wù)業(yè)是一門特殊的服務(wù)業(yè),所有的服務(wù)行業(yè)都是直接為生者服務(wù),惟獨殯葬服務(wù)業(yè)的直接對象是逝者,間接服務(wù)對象才是生者。它是雙重服務(wù),使逝者得以安息,使生者得以慰藉。殯葬禮儀是社會精神文明的窗口,殯葬改革及殯葬服務(wù)關(guān)系到社會的穩(wěn)定和
陵園,是人們?yōu)榱耸湃サ挠H人,安放他們的尸體或,并進行儀式的地方。在烏魯木齊縣,有許多陵園服務(wù)機構(gòu),為家屬提供從墓地銷售到喪葬用品供應(yīng)的服務(wù)。其中,福壽園作為烏魯木齊縣的陵園,備受贊譽。福壽園,坐落于烏魯木齊的倉房溝南路,占地1200畝,總投資過3億元。自2004年建立以來,福壽園一直致力于打造一個融合、景觀、、藝術(shù)和文化教育的大型生態(tài)陵園。其自然環(huán)境優(yōu)美,交利,被譽為****,是一個被地靈富貴恩澤
聯(lián)系人: 何萍
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地 址: 新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)216國道702公里左100米處
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