鑄銅牛雕塑有什么含義？

時(shí)間：2018-10-30作者：唐縣世隆雕塑制造有限公司瀏覽：48

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  佛教自東漢傳入中國(guó)以后，漸漸與儒道比肩。于是開(kāi)石窟，建寺院，造佛之風(fēng)大興，歷代不綴，而尤以北朝為盛。 1、形象：佛像的形象是高肉髻與發(fā)，鼻、目、耳較為端正。佛像中有一種特殊的形象，稱為白毫相，在兩眉之間，鼻子的上面。 2、佛座：主要有兩種形式，①左右有獅子座的方座，②蓮花座（須彌座）。 3、佛坐姿勢(shì)：①結(jié)跏跌座（金剛跏跌坐），有兩種坐姿，一種是吉祥，一種是降魔；②菩薩跏跌坐（關(guān)結(jié)跏跌坐）；③蓮化

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  佛教自東漢傳入中國(guó)以后，漸漸與儒道比肩。于是開(kāi)石窟，建寺院，造佛之風(fēng)大興，歷代不綴，而尤以北朝為盛。 1、形象：佛像的形象是高肉髻與發(fā)，鼻、目、耳較為端正。佛像中有一種特殊的形象，稱為白毫相，在兩眉之間，鼻子的上面。 2、佛座：主要有兩種形式，①左右有獅子座的方座，②蓮花座（須彌座）。 3、佛坐姿勢(shì)：①結(jié)跏跌座（金剛跏跌坐），有兩種坐姿，一種是吉祥，一種是降魔；②菩薩跏跌坐（關(guān)結(jié)跏跌坐）；③蓮化

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  從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎**和剎桿組成。這種塔上塔的造型，使塔顯得較加高插云天，雄偉挺拔。塔剎“從建筑藝術(shù)上講，塔剎的作用是塔的較1高部分，冠表全塔，因此在藝術(shù)處理上建塔者頗下功力，使塔剎較富裝飾性，可以說(shuō)是全塔藝術(shù)處理之**峰。”剎座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺(tái)座。簡(jiǎn)樸的相輪由若干個(gè)圓環(huán)疊累成串形圓柱，精美的相輪則是多個(gè)圓環(huán)

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  印度塔的構(gòu)造，由臺(tái)座、覆缽、寶匣、華蓋或說(shuō)相輪四部分組成。臺(tái)座是指塔的基座；上面是半球狀的覆缽，形狀像穹窿**；我國(guó)的佛塔建筑,從遠(yuǎn)處看高聳云霄,塔尖、塔影成為風(fēng)景輪廓線上較**的標(biāo)志和特征。覆缽**部是寶匣，形如方箱，里面存放舍利；較上為華蓋，做三層傘狀。較初印度造塔形如覆盆，道道金盤環(huán)繞其上，層層收分遞進(jìn)，向神秘蒼穹延伸，寓意佛陀崇高偉大，為天地**至上，舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征，為世代尼