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佛像,是佛陀塑像的簡稱,由于形相皆以釋尊為主體,所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征,各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴(yán)。二千五百多年前釋迦牟尼在世時,是反對印度社會婆羅門教的偶像的。在佛教產(chǎn)生后的六**間,佛教一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn),不立偶像。在印度,直到公元一世紀(jì)前,并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。
媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的漢族民間信仰。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代,媽祖文化體現(xiàn)了漢族海洋文化的一種特質(zhì)。歷宋代出使高麗、元代海運(yùn)漕運(yùn)、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺定臺,這一切都體現(xiàn)海洋文化的特征。漢族民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖,祈求保佑順風(fēng)和安全,在船舶上立媽祖神位供奉。這就是“有海水處有華人,華人到處有媽祖”的真實(shí)寫照。而影響所及,媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)椤?/p>
在阿育王時代(公元**七二-**三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無佛像可見。從這里,可以看到當(dāng)時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),不行偶像崇拜之事。當(dāng)然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進(jìn)行發(fā)掘時,曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣,錢幣上鑄有穿著希臘服裝
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