詞條
詞條說(shuō)明
動(dòng)物銅雕中的麒麟是中國(guó)古代**中的祥獸,性情溫和,傳說(shuō)壽命兩余千年。古人認(rèn)為,麒麟出沒(méi)處,必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜?。下面中正銅雕廠家為你講述麒麟的傳說(shuō): 傳說(shuō)一: 麒麟對(duì)老百姓而言,乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說(shuō)法,據(jù)傳孔子即為麒麟所送。麒麟送子圖紋,是古代吉祥圖案。唐杜甫《杜子部草堂詩(shī)箋?徐卿二子歌》:“孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。”故民間流傳“麒麟送子”的民俗源
四天王出自婆羅門教即印度教**的二十諸天,分別是:持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀**中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛教逐漸發(fā)展,將印度教**的八部眾(諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族)納入佛教**當(dāng)中。 四大尊天王是佛教的護(hù)法天神。四大天王,又稱護(hù)世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于*.一重天。*.一重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的*.一重殿的兩側(cè),天
藏傳佛教。其實(shí)原本是佛教的一支,其實(shí)已經(jīng)*樹(shù)一幟了。你看,原本佛教的發(fā)源地-印度,它的佛教也不跟現(xiàn)在我們現(xiàn)在中國(guó)的佛教一樣了。不同地區(qū),佛教都發(fā)展地融入當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗。像日本的佛教。總的來(lái)說(shuō)是有聯(lián)系,應(yīng)該是漢朝那時(shí)佛教傳入的時(shí)候一起傳到西藏的。藏傳佛教現(xiàn)在和尚。 河北唐縣中正雕塑工藝品制造有限公司主要生產(chǎn)銅雕制品,銅佛像,佛像佛教用品,銅香爐,銅鐘等銅雕,產(chǎn)品工藝手法新穎,風(fēng)格*特,力求造型精美
銅香爐是中國(guó)文化中不可缺少的一個(gè)部分,在中國(guó)眾多的文物中,銅香爐可謂是一顆璀璨明珠。在青銅器時(shí)代的晚期銅香爐便已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)在**的生活中。后來(lái)兵器的銅材逐漸被鐵取代,銅開(kāi)始逐漸的出現(xiàn)在各種生活用品上,各種造型精美的銅工藝品開(kāi)始出現(xiàn),銅香爐在這一時(shí)期也得到了廣泛的推動(dòng)。收藏中國(guó)銅爐,海外也有知音,1993年11月在美國(guó)舊金山伯得富**公司展出一尊清代(18世紀(jì))三足銅爐,造型篤實(shí)古雅,爐骨厚重,以
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聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機(jī): 13722252255
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)
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