詞條
詞條說(shuō)明
不同的人對(duì)完裝飾設(shè)計(jì)有不同的觀點(diǎn)和準(zhǔn)則。某些設(shè)計(jì)概念已經(jīng)得到大多數(shù)人的認(rèn)同和接受,為室內(nèi)增添一份大自然的氣息,讓居住在城市的人同樣能夠感受到“小橋、”的清新美感。除了在室內(nèi)擺放綠色植物等方法外,小小的鵝卵石更是近年來(lái)成為營(yíng)造自然環(huán)境的工具。由于安裝時(shí)無(wú)需灌漿,簡(jiǎn)單易操作,鵝卵石的鋪裝已經(jīng)不再局限于過(guò)去的鋪在公園的小徑上,室內(nèi)的陽(yáng)臺(tái),衛(wèi)生間,墻壁甚至起居室的局部點(diǎn)綴,都因小小的鵝卵石巧妙應(yīng)用煥發(fā)出不
為了研究道面改性聚酯纖維混凝土耐老化性能,在室內(nèi)對(duì)聚酯纖維混凝土的碳化、抗太陽(yáng)輻射與雨水能力、抗硫酸鹽侵蝕性能進(jìn)行了試驗(yàn)研究.結(jié)果表明:聚酯纖維混凝土的平均碳化深度比普通混凝土小;在光和水的作用下聚酯纖維混凝土不存在老化問(wèn)題,聚酯纖維在混凝土中限制了硫酸鹽侵蝕,提高了混凝土抗硫酸鹽侵蝕能力.飛機(jī)尾噴氣流對(duì)道面作用溫度為178.2℃,小于聚酯纖維的熔點(diǎn),不會(huì)對(duì)聚酯纖維產(chǎn)生破壞,故道面改性聚酯纖維混凝
《燈下錄》云:佛祖釋迦牟尼降生時(shí),“一手指天,一手指地”,作獅子吼曰:“天上地下,惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說(shuō)法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國(guó)佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟,都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說(shuō)這位專(zhuān)司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的,五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán),在漢唐時(shí)的帝王陵
應(yīng)用材料試驗(yàn)系統(tǒng)(MTS)研究了聚丙烯纖維增強(qiáng)水泥穩(wěn)定碎石基層材料抗沖刷性能隨聚丙烯纖維摻量、聚丙烯纖維長(zhǎng)度、水泥摻量、養(yǎng)護(hù)齡期以及沖刷時(shí)間變化的規(guī)律,并從材料結(jié)構(gòu)組成、強(qiáng)度理論以及斷裂損傷理論三方面分析了材料的抗沖刷機(jī)理.結(jié)果表明:在10 Hz正弦交變集中荷載作用下,養(yǎng)護(hù)14 d聚丙烯纖維增強(qiáng)水泥穩(wěn)定碎石基層材料20 min時(shí)的沖刷速率可用來(lái)評(píng)價(jià)其抗沖刷性能;合理配比的聚丙烯纖維增強(qiáng)水泥穩(wěn)定碎石
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