道教三清神像廠家

時(shí)間：2021-03-01作者：鄧州市朋林閣工藝品店瀏覽：400

鄧州市朋林閣工藝品店專注于十二老母神像,觀音菩薩神像,三寶佛祖,文武財(cái)神像,道教三清神像,十八羅漢雕塑等

• 詞條

  詞條說明

• 南海觀音佛像供奉

  觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國(guó)每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而

• 三寶佛祖

  三寶，即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象，根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；*現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管*娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；西方阿彌陀佛，主管西方較樂世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指

• 十八羅漢雕塑

  十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢；到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢雕塑的特點(diǎn)：一位是坐鹿羅漢，他曾經(jīng)乘坐他的鹿騎進(jìn)皇宮勸說國(guó)王學(xué)佛修行；二位是歡喜羅漢，他清楚世間一切善丑惡，所以在很久以前，他是故印度一名雄辯

• 唐代觀音菩薩石雕像長(zhǎng)相特點(diǎn)

  唐代觀音石像的特點(diǎn)總結(jié)如下：1.面容豐滿，頭部呈螺狀或水波式發(fā)型，肉髻相對(duì)隋代高聳，大耳下垂，表情莊重而善良。2.身材比例勻稱，結(jié)構(gòu)合理，體態(tài)豐滿飽滿，胸肌暴露起伏，寫實(shí)性強(qiáng)。3.姿勢(shì)自然舒展，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。4.衣服有通肩式，右肩式，褒衣博帶式，方領(lǐng)下垂式，衣服質(zhì)地柔軟輕薄。5.臺(tái)座多為束腰式，有六角形、八角形、圓形或花形底邊。6.衣紋流暢，下身衣褶掛在座前若臺(tái)布上，具有時(shí)代特色。7.鍍金泛紅，具有時(shí)